音樂(lè)作品：
歌曲介紹：
《納西 納西》是一首充滿民族風(fēng)情和地域特色的說(shuō)唱音樂(lè)作品。它以麗江獨(dú)特的自然景觀和納西深厚的民族文化底蘊(yùn)為背景，融合現(xiàn)代音樂(lè)元素，展現(xiàn)了新一代麗江年輕人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)自由、美好生活的向往。
歌曲開(kāi)篇采樣了肖煜光老師的《月亮篝火》（又名《納西凈地》），悠遠(yuǎn)而神秘的納西語(yǔ)吟唱，仿佛令人置身雪山之中，將聽(tīng)眾代入一個(gè)古老又充滿生機(jī)的世界，既保留了民族音樂(lè)的精髓，又喚醒了對(duì)麗江傳統(tǒng)生態(tài)文明的尊重與傳承。
歌曲中，融入了現(xiàn)代說(shuō)唱音樂(lè)的形式，提到了三朵神、茶馬古道、長(zhǎng)江等麗江的地理標(biāo)志以及納西族的傳統(tǒng)文化和信仰，這些都是云南多元文化的重要組成部分。這種音樂(lè)上的向新而行，恰如云南在高質(zhì)量發(fā)展道路上的探索與實(shí)踐。既尊重傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，也是麗江人勇敢追夢(mèng)、不畏困難、樂(lè)觀自信精神的體現(xiàn)，唱響了麗江新一代年輕人追求美好生活的時(shí)代強(qiáng)音。
十幾年前，肖煜光老師的歌曲《月亮篝火》，隨著電視劇《木府風(fēng)云》的播出而廣為人知，加深了觀眾們對(duì)麗江及納西族文化的了解。作為新一代的麗江年輕音樂(lè)人，我們希望接過(guò)文化傳承的旗幟，以說(shuō)唱這種更新的形式推動(dòng)文化發(fā)展，讓更多人聽(tīng)見(jiàn)全新的麗江，譜寫納西文化的新樂(lè)章。
以下，附《納西 納西》歌詞
歌曲：納西 納西
作詞：樹(shù)/扎卡里/L火沖
作曲：扎卡里
厄魯創(chuàng)磋當(dāng)（雪山鹿原里）
創(chuàng)卜蹉冷瓷（白鹿在歡跳)
美說(shuō)及眾過(guò)（天高流云處）
果卜筆冷瓷（白鶴在飛翔）
含冒依筆九（金沙江中流）
依筆卜各給（長(zhǎng)江繞腰間）
厄魯創(chuàng)磋當(dāng)（雪山鹿原里）
創(chuàng)卜蹉冷瓷（白鹿在歡跳)
美說(shuō)及眾過(guò)（天高流云處）
果卜筆冷瓷（白鶴在飛翔）
含冒依筆九（金沙江中流）
依筆卜各給（長(zhǎng)江繞腰間）
納西依古兌（納西麗江壩）
卜入美恒蹉冷瓷（兄弟姐妹來(lái)打跳）
這里的故事太過(guò)動(dòng)聽(tīng)
我們將展翅成為雄鷹
旅途在遙遠(yuǎn)不同風(fēng)景
此時(shí)此刻用心去聆聽(tīng)
童年的歌謠 時(shí)常會(huì)再耳邊想起
雪山的模樣 在我困難時(shí)會(huì)顯形
你旅途中落腳的那座西南古城
那是我們世世代代文明的棲身
我的先輩們祭拜著神明三朵神
蜿蜒茶馬古道上揚(yáng)起一路風(fēng)塵
高原的背脊之上
雪山腳下自由地吟唱
草甸和成群的牛羊
快樂(lè)不需要金錢來(lái)衡量
還有多少詩(shī)篇
需要我去歌唱
我在群山之間
仰起了臉龐
厄魯創(chuàng)磋當(dāng)（雪山鹿原里）
創(chuàng)卜蹉冷瓷（白鹿在歡跳)
美說(shuō)及眾過(guò)（天高流云處）
果卜筆冷瓷（白鶴在飛翔）
含冒依筆九（金沙江中流）
依筆卜各給（長(zhǎng)江繞腰間）
納西依古兌（納西麗江壩）
卜入美恒蹉冷瓷（兄弟姐妹來(lái)打跳）
眼底穿過(guò)長(zhǎng)江與山嶺
肩上扛起日月和繁星
這是來(lái)自西南的聲音
地平線上顫動(dòng)著光明
萬(wàn)物輪回興替故事沉入歲月河底
納西子孫世代朝拜著最高的神邸
追不停的追 麗江孩子為夢(mèng)去飛
厄魯創(chuàng)磋當(dāng)（雪山鹿原里）
穿過(guò)了云層 不要流淚
創(chuàng)卜蹉冷瓷（白鹿在歡跳)
再多的挫折 也別害怕
美說(shuō)及眾過(guò)（天高流云處）
大不了面對(duì) 頂多挨罵
果卜筆冷瓷（白鶴在飛翔）
努力去追逐 并不可怕 我們是驕傲 永不趴下
含冒依筆九（金沙江中流）
依筆卜各給（長(zhǎng)江繞腰間）
納西依古兌（納西麗江壩）
卜入美恒蹉冷瓷（兄弟姐妹來(lái)打跳）
作者/ 和昊
編輯/ 錢吉梅
終審/ 楊國(guó)鈞
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