近日，以“奮楫爭(zhēng)先 龍舞芒鄉(xiāng)”為主題的麗江市華坪縣第六屆龍舟賽舉行，36支參賽隊(duì)伍在國(guó)家3A級(jí)水利風(fēng)景區(qū)鯉魚河劈波斬浪，展開速度與激情的角逐。

作為“中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日”之一端午節(jié)的節(jié)俗，賽龍舟曾被視為“救屈原”的象征。不過到了現(xiàn)代，聞一多先生在《端午考》一文中認(rèn)為劃龍舟最早出現(xiàn)在遠(yuǎn)古的吳越地區(qū)，這是他們?cè)诩漓氩柯鋱D騰時(shí)進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。

俗話說，“北人賽馬，南人競(jìng)渡”，民俗活動(dòng)總是與當(dāng)?shù)氐娜嗣裆钕⑾⑾嚓P(guān)。

在云南，由于河流縱橫、湖泊眾多，早在古滇國(guó)時(shí)期，依水而居的人們就有一種類似賽龍舟的活動(dòng)，被稱為競(jìng)渡。

船頭龍頭高昂，每只船內(nèi)坐著數(shù)十名精壯的水手，各執(zhí)一槳，船上站著一位執(zhí)芒鑼的指揮者，號(hào)令一響，龍舟便像離弦的箭一樣向前飛去……

晉寧石寨山出土的銅鼓。來源：李家山青銅器博物館

這樣精彩的競(jìng)渡場(chǎng)面，被記錄在出土的古滇國(guó)青銅器上，如晉寧石寨山出土的一件銅鼓上就有競(jìng)渡場(chǎng)景，這說明競(jìng)渡習(xí)俗在古代南方廣泛的存在，并且已經(jīng)成為中國(guó)文化符號(hào)。

詩人余光中在《漂給屈原》中寫道——有水的地方就有龍舟有龍舟競(jìng)渡就有人擊鼓你恒在鼓聲的前方引路……從上游追你到下游那鼓聲從上個(gè)端午到下個(gè)端午……

龍舟，已從中國(guó)劃向世界

來源/“云南發(fā)布”微信公眾號(hào)

編輯/和潤(rùn)黃

責(zé)編/李映芳

終審/譚元懷

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