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復(fù)制圖片

許烈雄書法作品展在麗江市博物院舉行

（2024年3月12日—4月15日）

許烈雄，早聞其名，也見(jiàn)其人其字。他的學(xué)生家長(zhǎng)我認(rèn)識(shí)很多，皆夸他教學(xué)有方，但都沒(méi)機(jī)會(huì)深交。

作者(左)與許烈雄

在麗江獵鷹文化保護(hù)傳承協(xié)會(huì)成立之際，見(jiàn)他樂(lè)在其中，特意與之合影。交談時(shí)我戲說(shuō)獵鷹者皆“花花公子”或“古城遺少”，他不反感，甚至還沾沾自喜，說(shuō)此乃家傳。此后不久，協(xié)會(huì)代表中國(guó)參加了世界獵鷹大會(huì)。

東巴經(jīng)典手抄本

麗江市政府實(shí)施浩大文化項(xiàng)目——納西東巴手抄150卷東巴經(jīng)典，將其作為中國(guó)國(guó)家博物館“珍藏版”，我倆有幸參與其中，我主要承擔(dān)前言的撰寫，他用漢字謄抄經(jīng)典提要，一同來(lái)到首都北京，一同走進(jìn)國(guó)家博物館，一同參加了捐贈(zèng)收藏儀式……

許烈雄書法作品收藏證書

此工程歷時(shí)三載，交接頻繁，了解加深。其實(shí)，我早已被他的“蠅頭小楷”所折服。

許烈雄書寫的作者創(chuàng)作的楹聯(lián)

我時(shí)常寄情山水閑賦老家，某日偶得一聯(lián)，分享于朋友圈：“寫就青山當(dāng)翠屏，牽來(lái)白云共藍(lán)天。”他見(jiàn)后揮毫?xí)鴮懖l(fā)圖予我，后得知他嗜愛(ài)楹聯(lián)，見(jiàn)好者皆立馬書寫，現(xiàn)有數(shù)百幅。為收藏真跡，我一回到麗江就走進(jìn)了他的“不滯丁書齋”。

許烈雄先生手抄的經(jīng)典(部分)

“不滯丁”，非常耳熟，但有些拗口，問(wèn)其是不是納西語(yǔ)“大師傅”之諧音，他笑而不答，我心領(lǐng)神會(huì)，深知其良苦之匠心，從此一直喊他“不滯丁”，即大師傅。

“不滯丁”的本意出自名言“往來(lái)無(wú)白丁”，來(lái)此書齋者非白丁也，此書齋不滯（留）白丁也，書齋主人之“孤傲”由此可見(jiàn)，但我尤為欣賞這種性格。

許烈雄先生為抄寫好的《黃帝內(nèi)經(jīng)》題寫封面

他抄寫了很多經(jīng)典，一撂撂的線裝本堆積如山，還有好多精美的長(zhǎng)卷，最長(zhǎng)的達(dá)36米。書法的神采在書卷中飛揚(yáng)，書卷散發(fā)出翰墨的清香。

我去時(shí)他正在手抄《紅樓夢(mèng)》并已接近尾聲，墨跡清新，猶如春雨，功底深厚，力透紙背，令人耳目一新，令人肅然起敬。

許烈雄書法作品

我發(fā)圖于朋友圈，很多熱愛(ài)麗江、熱愛(ài)麗江文化的外地朋友慕名前往，無(wú)不震撼，并特別建了一個(gè)“麗江許粉”微信群。

綠山書苑學(xué)友會(huì)

綠山書苑的學(xué)子

他在麗江古城開(kāi)壇授業(yè)之所取名“綠山書苑”，“綠山”是其乳名，是他的初心；“書苑”是其一生的情懷，是他的理想。書山有路，陋室酒香，這是曾經(jīng)門庭若市……

許烈雄的外國(guó)學(xué)生在綠山書苑以書為媒，以文會(huì)友。很多國(guó)內(nèi)外游客來(lái)這里學(xué)習(xí)書法，他都傾囊相授，以誠(chéng)相待。著名紅色攝影家石少華之子石志民（著名策展人）和兒媳周鄧燕（美國(guó)賓漢姆頓大學(xué)藝術(shù)史系博士、北京電影學(xué)院攝影系教授）來(lái)到麗江古城，見(jiàn)許烈雄書寫春聯(lián)，驚嘆其書法功力，請(qǐng)他寫了一副春聯(lián)，回到北京后寄來(lái)了石少華先生的攝影集，全書都是珍貴的歷史照片還附上了親筆信：“我們到麗江旅游，有幸得到您親手書寫的對(duì)聯(lián)，為我們的行程增添了奇遇的色彩和美好的回憶?！蔽幕粌H可以交流，更可以相互感動(dòng)！

水有源樹(shù)有根，他對(duì)書法的執(zhí)著，對(duì)書法教育的熱衷，具有深厚的歷史背景，是麗江古城文化傳統(tǒng)和文化精神的一種具體體現(xiàn)。

麗江知府許其翔字畫

許烈雄1954年6月生于麗江古城激沙沙，祖籍北京大興，大興現(xiàn)有許氏數(shù)百戶，是清朝“八旗子弟”之后裔。他是清朝光緒年間鹽運(yùn)使、麗江知府許其翔五代孫。許其翔擅長(zhǎng)書畫，有作品留世，1887年，他一到任就修建黑龍?zhí)舵i翠橋，并題“清漾”、“鎖翠”匾，撰書楹聯(lián)“驚濤撼樹(shù)飛晴雪，未雨垂虹臥曲波”。

黑龍?zhí)舵i翠橋

值得一提的是，“改土歸流”后麗江的知府都是取得功名者，“學(xué)而優(yōu)則士”，在麗江皆有作為，尤其對(duì)文化教育。

許其翔離任時(shí)無(wú)盤纏回京都，堂堂知府清廉至此！激沙沙楊祿老爺慷慨相助，送他一塊宅地，從此落籍于古城，“八旗子弟”完全融入納西民族。

生于斯長(zhǎng)于斯的許烈雄，對(duì)麗江古城和納西文化情有獨(dú)鐘。上世紀(jì)八十年代，他在春城昆明已小有名氣，很多人向他求字。一位廣東的書法家很喜歡他的作品，聽(tīng)說(shuō)他是納西族，就問(wèn)會(huì)不會(huì)寫東巴象形文字，他毫不猶豫就回答“會(huì)！”因?yàn)楸久褡逵形淖謪s不會(huì)寫，是一種恥辱。于是，他找來(lái)方國(guó)瑜先生的《納西象形文字譜》并向麗江東巴學(xué)者請(qǐng)教，勤學(xué)苦練三個(gè)月，寫了多幅東巴象形文字寄往廣州，他因此收到一筆豐厚的“潤(rùn)筆費(fèi)”。

東巴象形文字“母親呼喚響九州”，許烈雄作品深受國(guó)外友人喜愛(ài)。

母親晚年病重，為盡孝道他提前退休回家，昆明有單位要高薪聘請(qǐng)他為家屬子女培訓(xùn)書法，他毅然拒絕。他說(shuō)，要培訓(xùn)，也要回到麗江古城去培訓(xùn)。

許烈雄母親是桑氏之閨秀。桑氏乃麗江名門，文人輩出，桑映斗被譽(yù)為“人民詩(shī)人”，桑即藩是納西族最早的共產(chǎn)黨員。許烈雄的外祖父桑即箕是麗江名師，諳熟麗江歷史文化，與當(dāng)時(shí)麗江文化教育界名流交情甚好。他在太安都山村教學(xué)，隨鄉(xiāng)入俗，收集并能演唱很多納西民歌，對(duì)東巴文化也有深入了解。因兩個(gè)兒子都在貴州剿匪中壯烈犧牲成為烈士，老來(lái)喪子，母親讓許烈雄隨時(shí)陪伴，他自幼得到外祖父啟蒙，臨池不輟，對(duì)各種字體形態(tài)風(fēng)骨留下深刻的“肌肉記憶”，他能左右開(kāi)弓，并能產(chǎn)生心靈感應(yīng)，乃至一生與書法相濡以沬，相依為命。

桑即箕先生

許烈雄17歲下鄉(xiāng)插隊(duì)七河花園，20歲經(jīng)貧下中農(nóng)推薦到云南省測(cè)繪局工作，“饑品千家味，渴飲萬(wàn)山泉”，從事航空攝影測(cè)量繪圖三十載，成了助理工程師。在艱辛的野外工作中，沉浮山水坐地畫沙，食飲煙霞憑空練字，在自然的神奇中領(lǐng)悟書法奧妙，在人生經(jīng)緯中確定生命坐標(biāo)。為照顧母親主動(dòng)提前退休回歸麗江古城，專注于書法創(chuàng)作和書法教育。

他秉承“有法但又無(wú)法”的書法理念，“有法”即“道法自然”，在自然萬(wàn)物和歷代精華中悟書法之道；“無(wú)法”即“法無(wú)定法”，在不斷探求中找準(zhǔn)適合自己的方式和能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的方法。熱愛(ài)，永葆“熱戀”狀態(tài)；堅(jiān)持，始終一意孤行。他追求書法與人生的相互影響、相互作用、相互提升、相互成就。

許烈雄書法長(zhǎng)卷

他寒窗二十載抄寫《紅樓夢(mèng)》《楚辭》《道德經(jīng)》等40多種經(jīng)典300余萬(wàn)字，虔誠(chéng)向經(jīng)典致敬，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，更為書法賦予文化內(nèi)涵。他創(chuàng)作作品幾千幅，作品被聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)國(guó)家圖書館及國(guó)內(nèi)外書法愛(ài)好者收藏。2014年，央視《水墨丹青》欄目對(duì)他作了專題報(bào)道。

許烈雄書法課堂

許烈雄二十多年如一日從事書法教育，培訓(xùn)學(xué)生上千人，遍及中、美、德、韓、日本、意大利、新加坡、荷蘭、希臘等10多個(gè)國(guó)家。他的學(xué)生在云南省第一屆青少年書法大賽中參賽21人，入選19人，獲獎(jiǎng)2人。2020年在麗江青少年書法比賽中，他的學(xué)生10多人獲獎(jiǎng)。2014年9月，在麗江市博物院舉辦了“許烈雄師生書法聯(lián)展”，30多個(gè)學(xué)生參展。筆墨潤(rùn)后生，他的學(xué)生不僅學(xué)有所成，而且心靈更得以滋養(yǎng)，脫穎而出者眾多，得到社會(huì)普遍認(rèn)可。如今他的學(xué)生又在古城開(kāi)辦了書法培訓(xùn)班，每年春節(jié)前夕，他和他的學(xué)生在古城為當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰蜁鴮憣?duì)聯(lián)。桃李不言，下自成蹊。他更加誨人不倦，樂(lè)此不疲。