中國歷史上，大多數(shù)王朝都要派出大量軍隊和人員平定、戍衛(wèi)和屯駐邊疆，以實現(xiàn)拓展疆域、傳播文化、鞏固疆土、穩(wěn)定政權(quán)從而鞏固大一統(tǒng)的目的。這些深入邊疆地區(qū)的軍士和人員中的大多數(shù)，在到達(dá)目的地之后，都因其承擔(dān)的軍事、政治、社會等職能職責(zé)的要求而屯駐下來(如軍屯、民屯、商屯等)，并與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族一起生息繁衍，而且把漢文化同邊地少數(shù)民族文化緊密結(jié)合起來，代代傳承、創(chuàng)新發(fā)展，從而創(chuàng)造出別具特色的邊屯文化。

雖然不同地域的邊屯文化各有特點，但只要是邊屯文化，都具有其以漢文化為核心、  以戍守和屯墾為特色的共同特質(zhì)。因此，邊屯文化是一種以漢文化為核心、以戍守和屯墾為特色的邊地文化。在永勝，邊屯文化集中地表現(xiàn)為：譜牒、地名、農(nóng)耕、古建、讀書、飲食、民俗、民間技藝文化和毛氏文化、他留文化等等。其中，毛氏文化和他留文化是最具特色、最為典型的永勝邊屯文化。

據(jù)韶山毛氏族譜、永勝毛氏族譜、碑文記載和有關(guān)專家考證，一代偉人毛澤東的第20代先祖毛太華，在元朝末年從江西吉州“宦游”到滇西北的北勝州（今永勝縣）后，應(yīng)募加入平滇明軍，在平定北勝州的過程中立下軍功，升任百戶長，娶當(dāng)?shù)匾呐跏希⒎蠲势渌客婉v于程海湖西南畔鳳羽山下的毛家灣。明洪武二十八( 1395)年，朝廷調(diào)云南中衛(wèi)于北勝州設(shè)置瀾滄衛(wèi)。毛太華又奉命率部參加瀾滄衛(wèi)城(今永勝縣城)的建設(shè)。工程竣工后，毛太華“以軍功官入楚省”，并于明洪武三十三(1400)年，攜妻王氏、長子毛清一和四子毛清四“居湖南湘鄉(xiāng)北門外緋紫橋。十余年后，清一、清四兩公卜居湘潭三十九都之七都七甲韶山”。500多年后，毛清一一支出了一代偉人毛澤東。毛太華的次子毛清二和三子毛清三因“繼承軍戶”留居瀾滄衛(wèi)毛家灣衍續(xù)至今，其后裔創(chuàng)立了別具特色的永勝毛氏文化。