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馬子云的清廉故事

樹發(fā)生（古城區(qū)）

馬云子（1782年—1849年），名之龍，字子云，號雪樓，麗江古城人。其詩作與人品都心系國運民生、憎恨社會惡濁勢力，其不媚權(quán)貴的操守、摯愛桑梓和祖國山川的情懷至今為人們稱道。

馬子云是寫出“立品須立最高品，登山須登最高頂”的著名詩人，是發(fā)出“中華禁毒第一聲”的愛國者。馬子云雖為回族，但納西族人民遵照他的生前愿望，把他列為納西族詩人。《納西族詩選》選錄了他的詩，《納西族文學史》把他列為重要作家，位于麗江古城區(qū)北門街的子云巷是麗江唯一以歷史人物命名的地方，象山南麓松林間的馬子云墓是原麗江納西族自治縣重點文物保護單位。

馬子云聰明好學，喜談天下古今利弊，關(guān)心國運時局，有匡時濟世之志。青少年時，他就“因開邊事”“入貲為郎”，擔任了地方的“基層干部”，切身體驗到官場的“吏途多雜”。嘉慶年間，英國將大量鴉片輸入中國毒害國人，地處西南邊陲的云南首當其沖，而朝廷吏治日益腐敗，馬子云對此痛心疾首。他于20歲左右考取秀才，29歲參加歲試“命策題”中，不按考題的要求，卻把呼吁懲治腐敗、嚴禁煙毒的策論《云官邪、除鴆毒論》交上去。馬子云的這一愛國之舉卻觸怒了當局，斥之為“狂妄”“語侵閣臣”“語詆朝政”，并把他關(guān)押，取消其秀才資格。后得沙琛等有識之士營救，才免了殺身之禍。

馬子云是中國近代史上第一個上書提出禁煙主張的人。1838年，民族英雄林則徐向朝廷上了著名的《林則徐禁煙奏折》，并于1839年進行“虎門銷煙”。1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國近代史由此開端。馬子云發(fā)出的禁毒之聲比林則徐虎門銷煙還早28年。馬子云當之無愧地被列為云南歷史上的78位著名先賢之一。

遠眺玉龍雪山。

馬子云生前刻印的詩集《雪樓詩鈔》，后入選趙藩主編的《云南叢書》，現(xiàn)存詩作500多首。經(jīng)歷種種人生磨難之后，他的詩文意境高潔、風格簡潔、輕快飄逸、超凡脫俗。他的一生雖四處漂泊，但念念不忘家鄉(xiāng)的玉龍雪山。他的“白雪”“白云”詩尤為人們所喜愛，特別是“看山愛白雪，看雪愛白云。高歌白雪曲，相贈云中君。云中君，不我顧。歌聲破空云飛云，招來明月掛高樹”，麗江的詩人尤為喜歡。著名的納西族畫家、詩人周霖曾經(jīng)把此詩譜上曲，還作寫意畫、題詩，贈與時任“雪社”社長和石衡。“立品須立最高品，登山須登最高頂”的志趣、“雪山之高高接天，鐵堂橫絕清涼境”的感悟令人感奮，至今不斷被人傳誦、傳唱。同時，他有一顆憂國憂民赤子之心。他寫的《迎官廳雪山》一詩，自注“俗以占官貪廉”，鮮明表達了民眾期盼清官、憎惡貪吏的心聲：“貪吏來，云不開；廉吏到，雪先笑?！痹凇堆┥礁杷蛯O雨帆邑宰》一詩中，他更是以雪山的高潔為喻，激情而呼：“雪山最高潔，王侯不得取為友！山雪更清寒，貪吏不敢昂其首！”詩中據(jù)實而言40余年來麗江壩子因洪澇災(zāi)害導致農(nóng)戶流離失所，而地方官員隱瞞不報的劣政，憤怒質(zhì)問：“山下田畝盡漂沒，卌年不報誰之咎？”而孫雨帆知縣任內(nèi)上報百姓疾苦，力請免除無田之稅，使人民得以稍安。馬子云對為人民做好事的官員心懷敬意，與孫雨帆友善，為孫雨帆送行。有詩曰：“明朝相送東園橋，橋邊拆盡幾株柳?！?/section>

馬子云也是著名的旅行家。他“以言事被黜”之后，“遂辭家，攜紅毛劍一、鐵笛一，作汗漫游者八九年，足跡遍十三行省”，游遍黔、蜀、湘、楚、贛、江、浙、齊、魯、豫、燕、晉等地，到更廣闊的世界探求人生，并且以詩記事、寫景、懷古、抒情，留下了《盧溝橋》《岳陽樓》《夏日游岳麓寺》《洞庭吹笛》《九日琵琶亭吹笛》《金山寺》《西湖月下》等許多歌頌祖國大好河山的詩篇，為麗江文化的“走出去”作出了獨特貢獻。

他一直關(guān)注、憂慮著民族、國家的命運，同時留心觀察各地官吏的品行。作為一介寒士，他以自己的詩歌發(fā)出吶喊。他說：“目擊海釁之開也，廟謨之不定也?！痹谠姼琛稓w來辭奉酬劉寄庵先生》中，告知這位自己敬仰、為官勤政廉潔的長者：“……此行吏豈少，廉吏多心非。常嗟察察智，還笑昏昏為?！彼瞄L吹笛，與善琴的納西族詩人牛燾一起被稱為“牛琴馬笛”。游歷期間，他曾在著名的岳陽樓、黃鶴樓、西湖、大觀樓等名勝吹奏納西古樂《別時謝禮》諸曲，令聽眾驚嘆于來自邊地的天籟之音。

冬景。

馬子云結(jié)交了不少襟懷坦蕩的知音。他與內(nèi)地名人多有詩文交往，詩友稱馬子云為“雪山高士”。馬子云一生操守清白、不媚權(quán)勢，但其生平卻與前后3位云貴總督有關(guān)聯(lián)：第一位是伯麟，第二位是陸建瀛，第三位是林則徐。林則徐曾兩次在云南為官，但沒見過馬子云，也未曾到過麗江，可他知道有一位“雪山詩人”馬子云。當林則徐得知馬子云去世的消息，為之惋惜之余，他即傳令以“詩人”表其墓道，以寄托對這位雪山詩人的哀思。

馬子云也是民族團結(jié)的典范。馬子云是回族，祖籍大理，居麗江古城雙石橋畔，依納西族之俗并“同飲食，通婚姻”，并曾一度改為姓“和”，后恢復(fù)本姓。他與納西族等各族居民和睦相處、互幫互助，納西族民眾視馬子云為同胞兄弟，情同手足。馬子云以采藥為生、以詩樂會友，與楊竹廬、牛涵萬、桑映斗、妙明等麗江文人日夕過從，結(jié)下了深厚的友誼。他并沒有放棄本民族的信仰，又能接受儒教，兼收并蓄。他去世之后，麗江古城等地納西族文人、學者在其墓兩旁立有緬懷馬子云的詩碑，在古城內(nèi)立有墓道牌，“總督林則徐、迤西道王發(fā)越、學使吳存義，以‘詩人’表其墓道”，至今尚存。每年清明節(jié)，麗江古城各民族文人、學者常常相約去馬子云的墓地祭奠。

馬子云是至情至孝之人。馬子云早年喪父，與種菜營生的母親相依為命，他每天替母親挑菜到四方街。母親不讓他送，認為有失秀才的身份，但他執(zhí)意要去，認為謀生行為乃是人生存的第一層次需要。其孝心、孝行為世人稱道。他年輕時在大理因主張禁煙而被打入大牢后，他的未婚妻麻氏聞訊悲痛自盡。后因麗江鄉(xiāng)友盡力解救，馬子云得以釋放，回到麗江。但他從此把對未婚妻的深深懷念埋藏心底，無意再娶。馬子云離鄉(xiāng)漫游達八九年之久，仍牽掛老母在堂。回鄉(xiāng)后以采藥為生，居家陪伴老母，與兄弟一家種菜營生。慈母去世后，他連月生病，思親加自憐，心酸地寫下詩歌《明日兒生日》。之后，他再次踏上前往異鄉(xiāng)的路。

參考書目：

1.中共麗江市委宣傳部編《“家國情懷”麗江先賢錄》。

2.麗江納西族自治縣編纂委員會編纂的《麗江納西族自治縣志》。

3.李世宗編著的《讀詩隨筆：麗江詩選讀》。

4.楊原霏詩作《馬子云六題》。

圖片由周侃攝。