大氣概全 雅韻風流
——初讀《古代西南少數(shù)民族
漢語詩文集叢刊·納西族卷》
楊世光（昆明市）
庚辰重陽后二日，收到皇皇巨著《古代西南少數(shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》（10冊），十分高興，當即開箱看看，不禁有些吃驚：這樣系統(tǒng)地、集中地整理、編輯，且高規(guī)格出版明清時期納西族作家詩人的現(xiàn)存作品，殊為大氣，在納西族明清文學作品出版史上還是第一次。祝賀《古代西南少數(shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》的出版問世，祝賀以楊林軍教授為主編的編委會成員大功告成。他們出色地做了一件功在當代、利在千秋的文化大善事，這是為進一步豐富納西族文學資料寶庫所做的新創(chuàng)舉。粗閱《古代西南少數(shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》，其價值、意義與特色所在一眼可明。一是客觀、真實、有力地印證了明清時期納西族漢語詩文家們接踵出世、崛起、集群，作品迭繼繁榮的歷史景觀，以及他們共同取得的偉大成就，從中可透見納西族吸收漢文化為己用的智慧和成熟性，納西族的古代漢語文學無愧為中華古代文學陣容中富于邊地光彩的、不可或缺的組成部分，占有無庸置疑的文學地位。這是它的價值與功能的一大亮點。二是發(fā)揮了積極的社會效益，包括實用效益。它以明清時期納西族漢語文學的整體樣式展示和弘揚，讓研究使用者和欣賞閱讀者獲得了極大的方便，想看哪個詩家的哪篇作品都可找到，徹底改變了過去為找當中的一些作品必須不厭其煩地東找西尋或跑圖書館的狀況。三是在于它的豐博和廣納?！豆糯髂仙贁?shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》共收有明代、清代的納西族作家、詩人23位，雖還有20來位因作品不存未能入冊，但明清時期納西族具有代表性的作家、詩人都在其中了。他們依次為：木公、木增、和讓（柏香）、楊品碩（雪山樵人）、楊昌、妙明、周際昌、楊菊生、桑炳斗、周暐、和庚吉、楊鑒勤、李洋、楊竹廬、牛燾、楊泗藻、桑映斗、和虎臣、王成章、王錫桐、李玉湛、楊超群、楊穆之。每人的詩、詞、賦、散文等概已收錄在內(nèi)，洋洋大觀。其中，木公、木增、楊品碩各占一冊，和讓竟占2冊，可見其作品之多。和讓其實應是清代納西族的第一詩家，詩歌涵養(yǎng)甚厚。方國瑜先生曾告訴我，他曾拜和讓先生為師學詩，和讓先生見他質樸，用《王漁洋詩話》中所說的“詩有別才，非關學也；詩有別趣，非關理也”相贈，勸他從學務理做研究家。從中可知，和讓是卓有“別才”“別趣”的大詩家。我之前研究明清時期納西族作家、詩人，讀到的多是明代木氏和清代牛燾、桑映斗、楊竹廬、妙明、李玉湛等人之作，且非全部作品，因資料受限，其他詩人的作品讀到的較少，有的詩家之作未曾讀到。有了這10冊《古代西南少數(shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》，可得彌補了。
麗江古城。
四是裝幀與版式設計的古典美學特色濃郁?！豆糯髂仙贁?shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》由專業(yè)性強的巴蜀書社出版，精裝大氣，采用從右到左豎行排版，統(tǒng)一使用繁體字，體現(xiàn)學術價值性；行距寬適，版面疏朗清麗，超脫于常見的繁密式，讀之悅目，整體體現(xiàn)出高雅厚重的古典美。五是具有文學比較性的意義。把明、清兩代納西族作家、詩人及其作品并列于《古代西南少數(shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》中，自然形成了很好的作家文學的比較性。所錄各個作家、詩人的身份、來歷不同，個性、風格不同，作品的類別、樣式不同，文學語境不同，敘述與表達方式不同，所關注和反映的題材不同，即使是吟詠同一事物的視覺、心態(tài)、氣質、情感等亦不同，比如，同樣是吟詠玉龍雪山，有的大氣磅礴、洋洋灑灑，有的精短豪邁、哲理閃光。如此，極有利于進行文學的比較研究，就中借鑒其精粹并弘揚。六是主編楊林軍教授所撰的序言，就明、清兩代納西族詩文成果及其特點、出版之價值意義等作了翔實的闡述，將納西族古代漢語文學的源起和發(fā)展的脈絡梳理得較清晰，具有導讀的功能，可知《古代西南少數(shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》的內(nèi)容概要，而且對《古代西南少數(shù)民族漢語詩文集叢刊·納西族卷》之外的內(nèi)容也有所補述。如，提到明代木泰、木高、木青，清代周之松、李樾、木正源等因作品少或有遺漏而未能入冊，這就可見明、清納西族詩家的總貌了。我想，今后如能收集到目前未入冊者的零星作品，合編為第11冊出版，則可謂達到大圓滿也。 【法律聲明】除非本單位（麗江市融媒體中心）主動推送或發(fā)表至第三方網(wǎng)站或平臺，任何第三方網(wǎng)站或平臺不得轉載麗江融媒App及LIJIANG.CN主域名及子域名下之任何內(nèi)容，否則將追究法律責任。
