“花馬古國”今何在
（二）
和文光（古城區(qū)）
（續(xù)上期）
塔城在歷史上有較高地位
塔城位于玉龍縣西北部的金沙江西岸，西面、北面與迪慶州維西縣塔城鄉(xiāng)、德欽縣拖頂鄉(xiāng)相連，東面與迪慶州香格里拉市上江鄉(xiāng)隔江相望。群山青翠，綠樹成蔭，一座座高塔似的山峰圍著它，金沙江似天然的城門。
塔城是納西族、藏族、傈僳族等的聚居地，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)、獨(dú)特的民族風(fēng)情，各民族文化在這里和諧共存、相互影響。納西族東巴文化以其獨(dú)特的象形文字、宗教儀式、民間藝術(shù)著稱。藏傳佛教的寺廟和喇嘛、傈僳族歌舞也豐富了塔城的文化內(nèi)涵。塔城擁有眾多歷史遺跡和傳統(tǒng)建筑，比如，塔城關(guān)遺址、隋唐古鐵橋遺址、古寺等。第一，塔城在歷史文獻(xiàn)中被記載較多。在云南歷史上，無論是《后漢書》，還是《華陽國志》《唐書》《元一統(tǒng)志》，以及南詔、吐蕃的地方志中，“神川鐵橋”“鐵橋城”被記載較多，而頻繁出現(xiàn)的“鐵橋上下”涵蓋了今滇西北、四川西部、西藏南部。可見，塔城在歷史上有較高地位，是兵家必爭之地。
第二，塔城有不少古稱。許多史料記載，塔城在唐以前稱“遂久”“花馬國”，唐代稱“神川”“鐵橋城”。發(fā)生在794年的吐蕃和南詔的鐵橋之戰(zhàn)后，仍稱“鐵橋城”并設(shè)“鐵橋節(jié)度使”，一直到大理國統(tǒng)治時(shí)期。“鐵橋城”在元代改名“塔城”，沿用至今。第三，在塔城建造過一座鐵索橋。史料記載，1300多年前的初唐時(shí)期，這里建有一座鐵索橋——神川鐵橋，即塔城鐵橋。其遺址位于今玉龍縣塔城鄉(xiāng)塔城村，對(duì)岸為今香格里拉市上江鄉(xiāng)木高村。因該地區(qū)為吐蕃設(shè)立的神川都督府所在，故名神川鐵橋。史料還記載，這座古橋“穴石錮鐵”，建于唐高宗調(diào)露二年（680年）。有些史書記載，它由隋代大將史萬歲建造，或由南詔建造。塔城鐵橋是連接云南與西藏的重要通道之一，也曾是中國西南地區(qū)的標(biāo)志性建筑，它見證了歷史上各民族間的交往、交流、交融。第四，塔城曾是神川都督府所在地。吐蕃是歷史上的一個(gè)王國，延續(xù)了兩百多年。680年，吐蕃勢力開始向西南擴(kuò)張，首先消滅了金沙江流域的麼些政權(quán)花馬國后，在今玉龍縣塔城鄉(xiāng)設(shè)置神川都督府，管轄16城、16萬人左右。據(jù)敦煌吐蕃歷史文獻(xiàn)記載，703年，松贊干布的曾孫贊普都松芒保結(jié)親率大軍“至絳域，攻下其地”，次年“贊普入治蠻，即死于其地……以后統(tǒng)治絳地，向白蠻征稅，烏蠻亦款服，兵精國強(qiáng)，為前王所未有。”“絳”是吐蕃對(duì)麼些的稱呼，絳域即麼些地區(qū)，也指神川一帶。贊普都松芒保結(jié)的兒子赤德祖贊有數(shù)位妃子，其中，“絳母赤尊”為神川一帶的麼些姑娘，“絳母”意為“麼些姑娘”，“赤尊”意為“王妃”。王妃生了一個(gè)相貌出眾的王子，名叫絳曹拉烏。
第五，曾在塔城設(shè)南詔鐵橋節(jié)度使。794年正月，南詔王異牟尋被唐王朝封為“云南王”后，出兵5000人沿金沙江北上，暗中又率精兵數(shù)萬隨后進(jìn)發(fā)。南詔軍隊(duì)晝夜兼行，攻破今劍川、鶴慶等地后，又溯江奇襲神川，以少勝多，大破吐蕃神川都督府，砍斷鐵橋，降十余萬人，向唐朝廷獻(xiàn)禮。這是唐代在這里發(fā)生的一場影響中國歷史進(jìn)程的戰(zhàn)爭。神川淪陷后，吐蕃退居納川（今香格里拉市一帶）。其后，雖發(fā)起多次進(jìn)攻，均未能奪回神川。之后，南詔在神川設(shè)鐵橋節(jié)度使，直到被大理國消滅為止。第六，塔城關(guān)曾是中國的軍事要塞。塔城關(guān)地勢險(xiǎn)要，“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”，是在中國軍事史都有記載的著名關(guān)隘。據(jù)史書記載，自古以來，幾乎每個(gè)朝代的著名戰(zhàn)役都發(fā)生在這里，時(shí)而是吐蕃與南詔之戰(zhàn)，時(shí)而是唐王朝與地方政權(quán)之戰(zhàn)，時(shí)而是麗江木氏土司與康藏地區(qū)統(tǒng)治者之戰(zhàn)。南詔與吐蕃進(jìn)行鐵橋之戰(zhàn)獲勝后，在玉龍縣與維西縣交界的山梁上設(shè)了塔城關(guān)，以此關(guān)為界，關(guān)內(nèi)為南詔地界，關(guān)外為吐蕃地界。如今，這里還保留著清乾隆時(shí)修復(fù)過的碉堡遺址。第七，塔城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)。茶馬古道是人類歷史上海拔最高、通行難度最大的古道，是一條多姿多彩的民族文化走廊。塔城地處藏族居住區(qū)與內(nèi)地交流的通道上，長期以來，形成了兼容并蓄的多元文化。它穿越千年時(shí)空，讓人感受到各族人民的深厚情誼。
第八，塔城保留著豐富多彩的民俗文化。塔城被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”“勒巴之鄉(xiāng)”“東巴之鄉(xiāng)”“美女之鄉(xiāng)”。塔城的民間舞蹈勒巴舞聞名全國，2006年被中國民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國勒巴舞之鄉(xiāng)”稱號(hào)；比西班牙的《拉班舞譜》早500年的納西族東巴舞譜《蹉?！吠诰蛴谒牵?/span>從塔城挖掘、整理的納西族民歌《栽秧調(diào)》更是蜚聲中外。2008年CCTV全國青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中，“納西姐妹組合”演唱的流傳于塔城一帶的納西族古歌《嫁女調(diào)》《栽秧調(diào)》《吟酒歌》等榮獲原生態(tài)唱法“銀獎(jiǎng)”，為保護(hù)、傳承納西族音樂作出了貢獻(xiàn)。從以上8個(gè)方面可以佐證，塔城在歷史上有較高地位，有較為深厚的文化底蘊(yùn)，因是歷代兵家必爭之地而聞名天下。（未完待續(xù)）
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