為深入貫徹落實習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，進一步繼承和發(fā)揚周善甫先生等老一輩文化名家矢志傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮傳統(tǒng)，以實際行動更好地促進民族文化交流交融發(fā)展，更好地鑄牢中華民族共同體意識，由云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、云南省文史研究館主辦，云南省作家協(xié)會、云南省書法家協(xié)會、云南文學(xué)藝術(shù)館承辦，昆明市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、麗江市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、云南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會協(xié)辦的“一代哲人——周善甫先生誕辰110周年紀(jì)念座談會”7月17日在昆明舉行。中國作家協(xié)會、中國書法家協(xié)會和麗江市委分別發(fā)來賀信，對周善甫先生為中華民族核心精神文化作出的杰出貢獻給予高度評價。
周善甫（1914年—1998年），納西族，出生于玉龍山下、金沙江畔的麗江古城一個書香世家，是我國現(xiàn)代文化史上的著名學(xué)者、教育家、書法家，是一位為中華民族核心精神文化作出杰出貢獻的當(dāng)代學(xué)者。他古稀之年開始致力于祖國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性研究，致廣大而盡精微。在短短12年內(nèi)，他先后撰寫了《春城賦》《簡草譜》《善甫文存》《駢拇詞辯》《大道之行》《老子意會》等一百多萬字的論著，其中《大道之行》被學(xué)術(shù)界譽為“中國哲學(xué)史上具有里程碑意義的著作”，周善甫被認(rèn)為是“艾思奇之后，又一位具有原創(chuàng)精神的云南籍哲學(xué)家”。
云南省人大常委會原常務(wù)副主任晏友瓊、云南省人大常委會原副主任梁公卿，云南省文聯(lián)黨組書記、主席孫炯，云南省文史研究館黨組書記、館長石麗康，云南省社科院黨組成員、副院長陳光俊，云南省文聯(lián)副主席楊海韜、范穩(wěn)，來自省文化界、藝術(shù)界的代表以及昆明市文聯(lián)的負(fù)責(zé)人和來自周善甫家鄉(xiāng)麗江市委宣傳部、麗江市文聯(lián)的負(fù)責(zé)人共100余人參加了會議。
紀(jì)念座談會現(xiàn)場。
云南省文聯(lián)黨組成員、副主席繆開和主持座談會。會議首先宣讀了中國作家協(xié)會、中國書法家協(xié)會和麗江市委的賀信。賀信稱：周善甫先生作為一位出生于邊疆的納西族知識分子，畢生傾心中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矢志傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持中國傳統(tǒng)的“文章”觀，提倡“今文”寫作，有著精辟的文學(xué)見解，在文學(xué)領(lǐng)域造就了別樣風(fēng)光；周善甫先生作為云南省書法家協(xié)會的創(chuàng)建者之一，一生精研書藝、擅長行草，以“簡草”自成一家風(fēng)范，筆致簡約、遒勁有力、風(fēng)骨凜然，彰顯了他厚重的人文底蘊和豐富的人生閱歷，晚年致力于書學(xué)理論研究，推動了書法藝術(shù)的繁榮和發(fā)展；周善甫先生以強烈的文化自信和文化自覺，詮釋了一代哲人的境界情懷與擔(dān)當(dāng)作為。
云南省人大常委會原常務(wù)副主任晏友瓊在發(fā)言中強調(diào)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新之路從來都是艱辛的，在進入20世紀(jì)中晚期，周善甫是一位能直接置身于社會洪流的變革中，站在歷史的高度和時代的前沿反思傳統(tǒng)文化，探索中華民族在現(xiàn)代化進程中自立與發(fā)展問題的思想先行者。晏友瓊認(rèn)為，在全國上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的大時代背景下，云南文化藝術(shù)界舉行這次紀(jì)念座談會特別有意義，我們廣大文藝工作者不僅要強化對黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，更要積極努力踐行，將學(xué)習(xí)的成果落實到具體行動中。云南省文聯(lián)系統(tǒng)對以周善甫為代表的老一輩文化名家的卓越成就和藝術(shù)生平整理、研究和弘揚不僅是彰顯先賢的業(yè)績，更是對今天正在成長的廣大文藝工作者們更是一種鞭策和激勵。她希望我省文藝界要向周善甫等老一輩文化名家致敬和學(xué)習(xí)，多為云南文化繁榮發(fā)展作貢獻，讓云南文藝事業(yè)代代薪火相傳。
云南省文聯(lián)黨組書記、主席孫炯在發(fā)言中表示，云南文化藝術(shù)界以召開座談會的形式紀(jì)念周善甫先生，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、賡繼云南文化之脈、展現(xiàn)文聯(lián)擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w實踐。周善甫先生的一生，體現(xiàn)了中華民族共同體意識在云南多民族地區(qū)深得人心、落地生根、開花結(jié)果。建設(shè)各民族共有精神家園，形成各族群眾凝心聚力、團結(jié)奮進的強大紐帶，離不開堅實的文化根基作為支撐。在促進文化繁榮發(fā)展過程中，我們要以周善甫先生為榜樣，做到以文為人、以文育人、以文塑人。
云南省文史研究館館長石麗康在發(fā)言時說，著名學(xué)者周善甫先生作為一位納西族同胞自幼飽受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化熏陶，使他成為近代以來祖國西南邊疆少數(shù)民族同胞中傳承和弘揚中華民族核心精神文化的杰出代表，更是一代文化大家。他始終堅信“中華文化乃人類文化的正源主脈”，他是一位文化自覺的先驅(qū)者、踐履者。
云南省作家協(xié)會主席范穩(wěn)、云南省書法家協(xié)會主席杜建民、云南省作家協(xié)會副主席雷平陽、魯諾迪基和《邊疆文學(xué)》雜志社社長潘靈、云南省社科院民族學(xué)研究所原所長郭大烈、昆明市文聯(lián)主席陸毅敏、云南民俗學(xué)會會長木基元、書法家王獻生、成聯(lián)方及傣族女作家喬麗在發(fā)言中就周善甫先生的文學(xué)、辭賦、書法藝術(shù)進行了深入的分析和探討。大家一致認(rèn)為，周善甫堪稱20世紀(jì)云南文化界的驕傲，擁有可貴的人格魅力和精神魅力，他的書法風(fēng)格溫文儒雅、平淡率真，他在于右任先生標(biāo)準(zhǔn)草書基礎(chǔ)上創(chuàng)立“簡草”，融“章草”“行草”“今草”書體于一爐，墨韻醇厚、風(fēng)格獨標(biāo)，以獨有的學(xué)者書法而在書壇自樹一家風(fēng)范。他積極倡導(dǎo)草書的最簡式書寫，曾經(jīng)撰著出版《簡草譜》并積極推廣，為現(xiàn)代中國書法藝術(shù)發(fā)展作出了可貴貢獻。
在文學(xué)領(lǐng)域，周善甫先生造就了別樣的風(fēng)光。他的作品重在表現(xiàn)情志、思理和智慧，義理正大，情感真摯，有神采、有風(fēng)骨，有益世道人心。他20世紀(jì)70年代初在故鄉(xiāng)麗江創(chuàng)作的中篇小說《西湖游記》，用極為靈動的文筆給我們創(chuàng)造了最美好的文學(xué)才能觸摸到的東西。他創(chuàng)作的文學(xué)作品中，影響最大的是《春城賦》，被公認(rèn)為是繼孫髯翁《大觀樓長聯(lián)》之后詠頌春城昆明的最佳文學(xué)名篇，現(xiàn)已成為春城昆明的文化符號和亮麗名片。與會的專家們認(rèn)為，周善甫作為中國現(xiàn)代文化史上一位個性鮮明、成就卓著的學(xué)者，不帶任何世俗功利地長期進行學(xué)術(shù)研究，致力于思考人生、探索真理，希望以文化改善世道人心、改良社會，具有思想者的高貴品質(zhì)。其德藝雙馨的治學(xué)態(tài)度，堪稱現(xiàn)代學(xué)人的典范。
座談會上，周善甫先生的家屬向云南文學(xué)藝術(shù)館捐贈了他唯一的一部中篇小說《西湖游記》的手稿復(fù)制本和體現(xiàn)他藝術(shù)人生的圖片資料。
通訊員/陳洪金
圖片來源于“云南文學(xué)藝術(shù)館”微信公眾號
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